Нда, совершенно новый и абсолютно неожиданный вопрос для ВК. Воля, а Вы бы не хотели зайти на сайт ВК и там поискать? Вы нам тут советовали читать правдивую историю, так вот потрудитесь самостоятельно поискать ответ на свой вопрос. Сколько можно спрашивать одно и то же?

Ну,простите,это школьная программа...для того что-бы знать когда появилось Православие на Руси семинарию заканчивать не нужно...не надо лукавить ,вы с каким намерением это спрашиваете?Мне,почему-то так кажется,что Воля представитель "языческого козацьтва",или я ошибаюсь?

Читали. Так же как и к тому, что казаки спустились с кавказских гор.

Зорро, а Вы знаете, что черкесами называли всех жителей кавказа не разделяя их на адыгов, балкарцев, кабардинцев, прочее. тоесть в принципе всех не таких и чужих. Может в этом секрет?    И еще, если Вы вдруг примете эту кавказскую версию, то разобъется ваша украинская, что делать то будете? 

Зорро
Ну да логично. Разбрелись, не исключено, что и в казачестве какая-то часть себя реализовала.

Здорова ночевали!

Думаю, что наврядли.
Я опять предлагаю почитать "Историю казачества" Гордеева А.А. В двух словах не расскажешь, в ней примерно 80 листов только о происхождении казачества. Многие кому советовал меняли свое мнение о происхождении казаков, созданое советскими стериотипами (мол это беглые холопы). Там, к стати, им о черкесах, и о хазарах и моногое другое затрагивается. Лучшей книги на эту тему не встречал, хотя перечитал до полуслтни книг и встречал массу разных версий.

Воля- не знаю почему вы написали православный в кавычках,но я действительно православный священник.Ну если леньки поискать в интернете даю текст принятия Православия:Согласно «Повести временных лет», в 6496 году «от сотворения мира» (то есть приблизительно в 988 году н. э.) Киевский князь Владимир Святославич принял решение креститься от Константинопольской Церкви. После чего, в царствование Императоров Василия II и Константина VIII Порфирородных, присланное Константинопольским Патриархом Николаем II Хрисовергом духовенство крестило киевских людей в водах Днепра и (или) Почайны. Согласно русской летописи Повесть временных лет, князь во время крещения своего народа вознёс следующую молитву:
« Боже великий, сотворивый небо и землю! При́зри на новыя люди сия и даждь им, Господи, уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша Тя страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и Твою державу, побежю козни его! »

Многие историки относят крещение самого Владимира к 987 году. По византийским и арабским источникам, в 987 году Константинополь заключает с Русью союз для подавления мятежа Варды Фоки. Условием князя была рука Царевны Анны, сестры Императоров Василия и Константина, — требование крайне унизительное для Ромейских василевсов. Тогда, в разгар войны с Вардой Фокой Владимир напал на Корсунь и овладел им, угрожая Царьграду. Императоры соглашаются отдать Анну за князя при условии предварительного крещения Владимира, который нарекается именем Василия — в честь своего восприемника Императора Василия II; Владимир же «вдасть же за вено Корсунь греком царицы деля» (в вено за жену свою).
Крещение киевлян К. Лебедев.

Из византийских хроник о «крещении Руси» в 988 году сообщают только «Аноним Бандури», в котором передаётся сюжет о выборе вер князем Владимиром, и «Ватиканская хроника»:

    В году 6496 [988] был крещен Володимер, который крестил Росию.
Последнее сообщение, вероятно, — обратный перевод из «Повести временных лет». В целом, в византийской литературе событие 988 года осталось практически незамеченным, поскольку, по представлениям греков, обращение Руси произошло столетием раньше.
В. М. Васнецов «Крещение Руси»

Первый русский по происхождению митрополит Киевский Иларион (XI) так объясняет мотивы князя Владимира: «<…> и въсиа разумъ въ сердци его, яко разумѣти суету идольскыи льсти и възыскати единого Бога, сътворьшааго всю тварь видимую и невидимую. Паче же слышано ему бѣ всегда о благовѣрьнии земли Гречьскѣ, христолюбиви же и сильнѣ вѣрою, како единого Бога въ Троици чтуть и кланяются, како въ них дѣются силы и чюдеса и знамениа, како церкви людии исполнены, како веси и гради благовѣрьни вси въ молитвах предстоять, вси Богови прѣстоять. И си слышавъ, въждела сердцемь, възгорѣ духомъ, яко быти ему христиану и земли его.»

Совершенно верно.

Это уже следующие этапы и следующие века, а первоначально никакой абсолютно принципиальной разницы (кроме места поселения) между Запорожцами и Донцами (в нынешнем понимании) не было.

Воля-именно о Православии я и написал вам...по вашему крестили Русь в какой-то иной вере?

Зорро-он,видать,сам не понимает,что Христианство это и есть Православие...

Воля-уважаемый,по просьбе Зорро,объяснюсь:Православие это и есть Христианство.

Воля-озвучьте своё понимание,что есть Православие и что есть Христианство...

Очевидно Воля имеет ввиду православие в его языческом понимании. Типа "право славить" и т.д. Поклоняется Велесу и не считает это язычеством, а считает "православием", но в языческом понимании, тоесть не христианством.