Уссурийске казаки, Уссурийское казачье войско — этническая группа русских в Уссурийском крае. Уссурийские казаки живут в Приморье к югу от Хабаровска, в районе рек Уссури и Сунгари. Старшинство с 20 августа 1655 г. Войсковой штаб Владивосток. Войсковой праздник, войсковой круг 17 марта, день преподобного Алексия человека Божьего.
История
Дальневосточные атаманы. И.М.Гамов, Г.М.Семенов, И.П.Калмыков. 1918 г.Уссурийской казачье войско было основано в 1889 году на основе полубатальона Амурского казачьего войска, а впоследствии расширено за счет переселенцев из донских казаков и кубанских казаков.
В 1916 году число уссурийских казаков составило 39 900 человек. Они владели 6740 кв. км. земли. Уссурийские казаки выполняли пограничную, почтовую и полицейскую службу, участвовали в русско-японской войне. Во время Первой мировой войны уссурийские казаки выставили кавалерийский полк и шесть сотен. Во время гражданской войны казаки выступили в основном на стороне белых. После гражданской войны войско прекратило своё существование.
Репрессии в 30-е годы XX века
В Советской России уссурийские казаки подверглись, как многие другие народы, политическим репрессиям.Наиболее массовыми были три “очистительных” кампании, проведенные в период раскулачивания крестьянства (конец 20-х - начало 30-х годов), паспортизации населения Дальнего Востока (1933-1934 гг.) и выселения “неблагонадежных элементов” из края (1939 г.).
Кампания по раскулачиванию жестоко ударила по казачеству. Из родных мест были изгнаны прежде всего представители наиболее крепких, экономически сильных казачьих хозяйств. Да и многие казаки среднего достатка не избежали тяжелой участи раскулаченных.
Следующая после раскулачивания “чистка” края от казачества проводилась в 1933-1934 гг. после принятия постановления ЦИК и СНК СССР от 27 декабря 1932 г. за № 57/1917 “Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописке паспортов”.
Лица, подлежащие выселению, паспортов не получали и обязаны были в 10-дневный срок самостоятельно выехать в нережимные районы страны, то есть, по существу, - с Дальнего Востока, так как к концу паспортизации режимные зоны охватили территорию, где проживало 97 % населения региона.
В приграничье было запрещено проживать тунеядцам (не занятым в общественном производстве), “лишенцам” (лишенным избирательных прав), укрывавшимся кулакам, лицам, отбывшим уголовное наказание по статьям 58 и 59 УК РСФСР, бывшим белым офицерам и жандармам, нарушителям государственной границы, контрабандистам и некоторым другим категориям населения.
В результате одним из итогов введения паспортной системы, которая изначально задумывалась с целью социальной “чистки” городов, на Дальнем Востоке стала более массовая “чистка” сельской местности и, в частности, приграничной полосы Приморья. Именно на сельских жителей региона приходилась наибольшая доля лиц, которым было отказано в выдаче паспортов.
В том же докладе отмечалось, например: “... В Гродековском районе, сильно насыщенном бывшими казаками .., по паспортизации выселено около 16% населения. В отдельных пограничных селах этого района, например, в с. Духовском, в паспортах отказано до 35% населения как бывшим белым и контрабандистам. Особенно засоренным в Иманском районе оказалось село Сальское, расположенное в 5 км от госграницы, здесь из 271 чел. получили отказ в паспортах 83 (проходили как контрабандисты и активные участники разных контрреволюционных банд)”. Села Духовское и Сальское, а также Гродековский район в целом были местами с преимущественно казачьим населением.
Документы показывают сокращение численности сельских жителей в большинстве областей и районов ДВК в 1933-1934 гг. Особенно резко сократилось сельское население в Молотовском (в 2,4 раза), Гродековском (в 1,9 раза) и Ворошиловском (в 1,8 раза) районах, значительно пострадавших от депортаций.
Следующая подобная массовая акция в Приморье, затронувшая уссурийское казачество, имела место в 1939 г. Она рассматривалась властями как превентивная мера обеспечения государственной безопасности в условиях все возрастающей напряженности на дальневосточных границах.
27 марта 1939 г. в Приморское управление НКВД поступила директива наркома внутренних дел Л. Берии, предлагавшая в кратчайший срок произвести учет “всякого рода антисоветского элемента”, представлявшего собой “базу для деятельности японских и других разведок”, и немедленно приступить к очистке г. Владивостока и Приморского края от этих лиц. Под действие директивы подпали бывшие служащие белых армий, бывшие харбинцы, лица, служившие в иностранных фирмах, лица, близкие родственники которых находились за границей, а также те представители уссурийского казачества, в отношении которых имелись материалы о связях их с белоэмигрантами.
Во второй половине 30-х годов бывшие уссурийские казаки продолжали оставаться “неблагонадежной” группой для советского государства, и в этом существенную роль играла деятельность казачьих организаций по ту сторону границы, которых японцы все более активно пытались включить в сферу подготовки агрессии против Советского Союза.
В судьбах казаков, проживавших на советском Дальнем Востоке, трагическим образом сказались не только родственные отношения с эмигрантами, но и открытые заявления их лидеров (в том числе Атамана Семенова), что белоэмигрантские организации имеют хорошие связи в Красной Армии и ячейки своих людей в Забайкалье, Приамурье и Приморье. Это явилось одной из причин широкой волны репрессий, прокатившейся по советским казачьим станицам и поселкам на Дальнем Востоке в 1937-1938 гг., а годом позже - выселения “неблагонадежного” казачества.
В 1990 году восстановлено как общественная организация Ссылки
Уссурийское казачье войско
Дальневосточный пограничный округ. К истории охраны границы и 153 годовщины создания округа
