Скорее всего ,данная статья-это одесский юмор. Действительно,авторы ,скажем так,наплели много лишнего.Если бы сделали два языка,так и небыло бы разговоров.Полная украинизация мне напоминает полную большевизацию.Не говоришь на украинском,значит,ты не такой.Если я вырос в русской семье и русский-мой родной язык,зачем меня и моих детей заставлять через силу говорить на украинском?Тот кто хочет розмовлять-да ради Бога,пожалуйста!
С другой стороны,статья : "и не нашим ,и не вашим",мол,разбирайтесь сами.Почему Махно приплели?Думаю,по мнению авторов,Махно-еще один многонациональный герой.Белогвардейцев не стали трогать,а Махно -он же свой,местячковый.

Статья на мой взгляд интересная.
Конечно о Махно и т.п. загнули, но статья не об этом.
Вскрыто много важных вопросов на тему языка.

Вместо развития литературного украинского языка, ближайшим к которому является полтавский диалект, в Украине все радетели за чистоту языка говорят на чудовищном суржике: «з високих катедр, в прямому єтері, розказують міти про мову». Порой даже, в «слухавку». В том числе на этом жаргоне, который считают украинским языком, разговаривал и В. А. Ющенко, уроженец Сумской области.
В результате, реализация галичанской модели привела к порче не только русского, но и украинского языков в Украине. В украинском языке до сих пор не разработана словарная база для многих разделов науки и техники.
Создается вполне обоснованное предположение, что для носителей галичанской модели, лучше «хохлы с левого берега» разговаривали на чудовищном суржике, но лишь бы не по-русски.

Я, например, говорю всё время на русском языке, но хорошо знаю украинский, веду на работе на украинском перепису и деловодство и это для меня абсолютно не трудно. Но телевиденье, переводы фильмов, прессу западных регионов (да и уже не только западных) с болью в душе не могу слушать и читать. Неприятно видеть как извратились за  5 последних лет с украинским языком (мелодичным и красивым) эти псевдопатриоты "эвропэйськоййй дэржавы вукрайны", а вместе с этим и русскому языку не уделяется должное внимание, изучение и поддержка.
На мой взгляд, люди владеющие литературным украинским языком (не нынешним "оранжевым") без особого труда полностью понимают людей владеющих русским литературным языком и наоборот. В этом и есть единство славянских народов и общность наших корней.

Отредактировано kolovrat (2010-03-02 18:39:21)

Сегодня в Каневе Янукович заявил: "Украинский язык останется единственным государственным языком в Украине".Честно говоря,такие слова вызвали только огорчение.....

К_а_с_с_а_к — чувашское слово (кас — режь). Касак (касакан) дословно — ‘резающий’ . Чуваши в название своих рыцарей вложили прямой смысл — ‘резающий врага’.
Атаман — глава войска, отец войска. Название атаман образовано от а_т_т_е м_а_н (мой отец).
Есаул — его помощник. Остановимся на происхождении этого названия. Вначале проследим ход мыслей атамана: «Если я — отец войска (атаман), то мой помощник должен называться сыном». Напрашивается именно такой логический переход. Есаул — это видоизмененное э_с ы_в_а_л (ты сын). Звук «в» по истечении времени упустился, «а» заменен на «у»: эс ывал — эсавал — есаул. Название есаул непосредственно исходит от атамана. Чины рыцарей атаман (мой отец) — есаул (ты сын) взаимосвязаны.
Хорунжий (младший офицерский чин) возникло от чувашского х_у_р_а_н_ш_и (стоящий у березы, хуран — береза). На него возлагалась большая ответственность. Он — казак-тыловик. Он охранял курен и заготавливал припасы за время отсутствия атамана и казаков. Одним словом, он ' обеспечивал надежный тыл казакам. К указанному времени, в обусловленном месте (у березы) он ожидал возвращения казаков. Видимо,поэтому ему дано имя — хуранши (стоящий у березы).
кош \'жилище, дом\' (§ 169), кошилик \'палатка, запасная юрта\' (§ 245) - от тюркского. Ср. кирг. кош \'запасная юрта; кочевой лагерь\', туркм. гош \'полевой стан\', чагат. кош \'кочевой лагерь\', др.-тюрк. кош "запасной\'. Из современных монгольских языков это слово представлено в калмыцком, где оно существует в форме хош, имеет значение \'временная стоянка; полевой табор\', а также \'вторая юрта (при главной)\'. Калмыцкое хош с тюркскими лексемами сравнивал Г. И. Рамстедт [Ramstedt, 1935, S. 189]. Об этом слове в тюркских языках см. у М. Рясянена [Räsänen, 1969, S. 283];

Спасибо за информацию, очень интересно.

http://focus.ua/politics/139445
Итак,господа казаки - Шевченко - культовая фигура Российской Империи. Какие мнения?